راز پنهانی و رمز پیدایی

مولف: سید محمد بنی هاشمی

محقق: محمد سپهری

پیش گفتار
بخش اوّل: پیدایی وپنهانی امام عصر (علیه السلام) در عصر غیبت
فصل ١: سابقه غیبت خلیفه الهی در زمین
غیبت حضرت ادریس (علیه السلام)
غیبت خلیفه (یا خلفای) الهی پس از حضرت نوح (علیه السلام)
غیبت حضرت یوسف (علیه السلام)
غیبت خلفای الهی پیش از ظهور حضرت موسی (علیه السلام)
غیبت حضرت موسی (علیه السلام)
معنای غیبت امام عصر (علیه السلام)
خالی نبودن زمین از حجّت الهی
توجّه دادن امام عصر (علیه السلام) به غیبت های انبیا (علیهم السلام)
پیشگویی پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وآله وسلّم) در مورد غیبت امام دوازدهم (علیه السلام)
پیشگویی امیر المؤمنین (علیه السلام) درباره غیبت امام عصر (علیه السلام)
پیشگویی حضرت مجتبی (علیه السلام) نسبت به غیبت حضرت ولی عصر (علیه السلام)
پیشگویی پدر بزرگوار امام زمان (علیه السلام) در مورد غیبت فرزند خویش
پیشگویی پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وآله وسلّم) درباره دو غیبت آخرین جانشین خود
پیشگویی سال شروع غیبت امام عصر (علیه السلام) از ۴۰ سال قبل
فصل ٢: چگونگی ارتباط با امام عصر (علیه السلام) در زمان غیبت صغری وکبری
تفاوت دو غیبت از جهت مدّت زمان آنها
تفاوت دو غیبت از جهت نحوه ارتباط با امام غایب
غیبت کامل وناقص
جایگاه ممتاز نوّاب خاصّ امام زمان (علیه السلام) حتّی در غیبت کبری
بسته بودن باب نیابت خاصّه (تکالیف جدید) در غیبت کبری
معلوم بودن جایگاه امام (علیه السلام) برای برخی از خواص در هر دو غیبت
عدم امکان ارتباط اختیاری با امام (علیه السلام) در غیبت کبری
ناشناخته بودن کارگزاران امام (علیه السلام) در زمان غیبت کبری
محدودیت های کارگزاران در ارتباط با مردم وامام (علیه السلام)
عنایت حضرت به مؤمنان بدون وجود راه ارتباطی ظاهری با ایشان
فصل ٣: بهره وری از امام غایب (علیه السلام)
تشبیه امام غایب (علیه السلام) به خورشید پس ابر
ارزش واهمیت نور ولایت امام عصر (علیه السلام)
امتحان حضرت آدم (علیه السلام) در خصوص ولایت امام عصر (علیه السلام)
امتحان حضرت ابراهیم (علیه السلام) در مورد ولایت امام زمان (علیه السلام)
تفاوت مؤمنان در بهره مندی از نور ولایت امام غایب (علیه السلام)
سطح پایین وبالای بهره بردن از خورشید پشت ابر
رابطه دیدار امام غایب با معرفت ایشان
اولویت انجام وظیفه بر اهتمام نسبت به دیدن امام غایب (علیه السلام)
تذکرات نایب دوم امام زمان (علیه السلام) در مورد دیدار حضرت وشوق نسبت به آن
غیبت امام عصر (علیه السلام) خواست قطعی خداوند
ضرورت تسلیم نسبت به غیبت امام زمان (علیه السلام)
اهمیت زیارت امام (علیه السلام) در زمان غیبت
فصل ۴: اشتیاق واهتمام برای دیدار امام غایب (علیه السلام)
دو گرایش افراطی وتفریطی در مورد شوق دیدار امام غایب (علیه السلام)
شوق دیدار امام عصر (علیه السلام) لازمه ولایت ومحبّت ایشان
استحباب دعا برای دیدار امام عصر (علیه السلام) در زمان غیبت
اشکالات وارد شده بر تقاضای دیدار امام زمان (علیه السلام) در زمان غیبت
بررسی دلالت الفاظ دعاها بر دیدن امام زمان (علیه السلام) در زمان غیبت
تقاضای رؤیت امام عصر (علیه السلام) در زمان غیبت وظهور
مطلوبیت تمنّای رسیدن به خدمت امام زمان (علیه السلام) ودعا برای تحقّق آن
استحباب اصرار در دعا برای تقاضای دیدار امام زمان (علیه السلام)
وظیفه مؤمن در صورت عدم استجابت دعا
خطر شیفتگی شدید به امام زمان (علیه السلام)
ذکر آداب واعمالی برای تشرّف خدمت امام عصر (علیه السلام)
مراقبت بر یکی از تعقیبات نماز برای توفیق دیدار امام عصر (علیه السلام)
تشرّف صاحب مکیال خدمت حضرت ولی عصر (عجّل الله تعالی فرجه)
عمل به وظیفه؛ بهترین راه رسیدن به فیض دیدار امام زمان (علیه السلام)
فصل ۵: بررسی حجّیت تشرّف به محضر امام زمان (علیه السلام)
ادّعای رؤیت امام عصر (علیه السلام)
تشرّف سید بن طاووس به محضر حضرت مهدی (علیه السلام)
تشرّف مرحوم علاّمه بحر العلوم خدمت حضرت ولی عصر (علیه السلام)
تشرّفات میرزا محمّد تقی موسوی اصفهانی خدمت امام زمان (علیه السلام)
تشویق به نقل قضایای متقن در تشرّف خدمت حضرت (علیه السلام)
عدم جواز تکذیب مدّعی تشرّف
منظور از مشاهده ای که باید تکذیب شود
نقد وبررسی اصالت اشتباه ودروغ در مورد ادّعای رؤیت
بررسی ادّعای لزوم تکذیب مدّعی رؤیت
بررسی اخبار دالّ بر عدم امکان رؤیت امام زمان (علیه السلام) در زمان غیبت
نظر علاّمه بحر العلوم درباره مدّعی رؤیت
تکذیب مدّعی رؤیت در عمل
عدم تمامیت دلیل بر تکذیب مدّعی رؤیت
تفاوت میان اثبات شرعی واحراز وجدانی
حجّیت یا عدم حجّیت شرعی تشرّفات
معیارهای اعتماد بر تشرّفات منقول
نمونه ای از تشرّفات قطعی در زمان غیبت کبری
قرینه ای بر عدم جواز اعتماد به نقل تشرّف
لزوم احتیاط در اعتماد وعدم اعتماد بر حکایات تشرّف
فصل ۶: بهره وری خواص از خورشید وجود امام عصر (علیه السلام)
باز بودن راه به سوی امام غایب (علیه السلام)
اختصاص این راه به خواص
سیره وسلوک خواصّ امام زمان (علیه السلام)
بطلان ادّعای ارتباط با امام (علیه السلام)
گناهان؛ سبب محجوب شدن از امام عصر (علیه السلام)
رفع حجاب از نفس با تهذیب آن
بخش دوم: راز پنهانی امام عصر (علیه السلام)
فصل ١: بررسی عقلی علّت غیبت
طرح سؤال: چرا امام عصر (علیه السلام) غایب شده اند؟
ارائه برهان لطف برای اثبات ضرورت عقلی وجود امام (علیه السلام)
نقد وبررسی منطقی برهان لطف
عدم جواز اسناد غرض به افعال الهی
سنّت «امتحان» در خلقت خداوند
عدم وجوب «لطف» در امتحان الهی
ملزم نبودن خداوند به رعایت اصلح در مورد بندگان
عدم وجوب اعمال جود وکرم از جانب خداوند
خلاصه نقد برهان لطف به نقل از موافقان
نکات دیگری در نقد برهان لطف
عدم ضرورت استمرار ظهور امام (علیه السلام)
سؤال از حکمت غیبت امام عصر (علیه السلام)
قابل کشف نبودن حکمت غیبت
نظریه ای درباره ملاک ظهور وغیبت امام (علیه السلام)
سرایت دادن نظریه به ظهور وغیبت امام (علیه السلام) برای هر فرد
تأیید نظریه مزبور با آیات وروایات
نظریه علّت فلسفی غیبت امام (علیه السلام)
اعطای نعمت ها براساس لیاقت وشایستگی نیست
حضور آشکار ائمّه (علیهم السلام) در جامعه بدون وجود لیاقت مردم
عدم وجوب ظهور امام (علیه السلام) بر فرد لایق در زمان غیبت
سلب نعمت لزوما به علّت بی لیاقتی نیست
نقد وبررسی نظریه علّت فلسفی غیبت امام (علیه السلام)
دیدگاه صحیح درباره ارتباط غیبت امام (علیه السلام) با کفران نعمت ظهور ایشان
عدم ضابطه کلّی برای کشف علّت غیبت امام (علیه السلام)
قابل کشف نبودن حکمت غیبت برای ما
روشن نشدن حکمت غیبت پیش از ظهور
تشبیه غیبت امام عصر (علیه السلام) به کارهای حضرت خضر (علیه السلام)
بررسی نظر مرحوم شیخ مفید درباره علّت غیبت
تصدیق حکیم بودن خداوند، بدون آگاهی از حکمت الهی
ممنوعیت سؤال درباره علّت غیبت
بررسی ادّعای کشف علّت غیبت از توقیع امام (علیه السلام)
دیدگاه مرحوم سید مرتضی درباره علّت غیبت
بررسی ونقد نظرات مرحوم سید مرتضی
عدم جواز اظهار نظر عقلی در مورد علّت غیبت
بررسی آراء مرحوم شیخ طوسی وعلاّمه خواجه نصیر الدّین طوسی
وقوع غیبت به اراده الهی
فصل ٢: بررسی ادلّه نقلی علّت غیبت
معنای «علّت» غیبت امام (علیه السلام) در احادیث
اوّلین علّت غیبت امام (علیه السلام): ترس از کشته شدن
دومین علّت غیبت امام (علیه السلام): امتحان مردم
نقل وبررسی سخن شیخ طوسی در ردّ این علّت
سخن دیگری در ردّ این علّت وبیان مرحوم شیخ
سومین علّت غیبت امام (علیه السلام): بر عهده نداشتن بیعت
چهارمین علّت غیبت امام (علیه السلام): اجرای سنّت های پیامبران گذشته
پنجمین علّت غیبت امام (علیه السلام): گناهان مردم
صحّت استناد غیبت امام (علیه السلام) به علل نقلی مذکور
طرح علّت ششم غیبت وبررسی آن
فصل ٣: نارسایی ادلّه نقلی ادّعایی بر علّت غیبت
طرح دو علّت استحسانی برای غیبت امام (علیه السلام)
بررسی توقیع امام (علیه السلام) از جهت بیان علّت غیبت
بررسی نظریه «نبودن ٣١٣ یار» به عنوان علّت غیبت
یکی نبودن شرط ظهور با علّت غیبت
عدم کفایت وجود ٣١٣ نفر برای ظهور
قاعده ای در سخن گفتن به صورت شرطی
مصادره به مطلوب در استدلال برخی از بزرگان
بررسی شرط وجود ٣١٣ یار برای ظهور
اجتماع ٣١٣ یار نشانه ظهور حضرت نه شرط آن
تقدّم ظهور حضرت بر اجتماع ٣١٣ یار ایشان
بخش سوم: رمز پیدایی امام عصر (علیه السلام)
فصل ١: بررسی ادلّه نقلی ادّعایی بر وجود شرایط لازم یا کافی برای رفع غیبت
نظریه وجود ٣١٣ یار بااخلاص به عنوان شرط لازم ظهور
وجود ٣١٣ نفر، شرط کافی یا شرط لازم؟
عدم توقّف ظهور بر تولّد ٣١٣ یار بااخلاص
معرّفی برخی از ٣١٣ یار امام زمان (علیه السلام)
تئوری «خواست مردم، شرط لازم وکافی برای ظهور»
تصویری از وضعیت یاران امیر المؤمنین (علیه السلام) در زمان خلافت ایشان
عدم اعتماد امیر المؤمنین (علیه السلام) به مردم در قبول خلافت
علّت عدم قیام امیر المؤمنین (علیه السلام) پس از پیامبر (صلّی الله علیه وآله وسلّم)
قابل تحلیل نبودن سیره ائمه (علیهم السلام) براساس ضوابط بشری
معنای «حضور الحاضر وقیام الحجّة بوجود الناصر»
عدم وجوب پذیرش بیعت با مردم بر امام (علیه السلام)
متّکی بودن همه کارهای ائمّه (علیهم السلام) براساس ضوابط الهی
کمترین فایده نقل این احادیث
ائمّه (علیهم السلام) صرفا مأمور به ظاهر نبوده اند
اعمال ائمّه (علیهم السلام) تنها صورت وجوب برایشان نداشته است
نظریه «عدم جواز قعود بر امام (علیه السلام) در صورت وجود یاران»
نقد وبررسی این نظریه
در اختیار نبودن ضابطه کلّی برای سبب قیام ائمّه (علیهم السلام)
تئوری: «رفع علّت غیبت، سبب ظهور امام زمان (علیه السلام)»
نقد وبررسی این تئوری
فصل ٢: بررسی ادلّه به ظاهر عقلی بر ضرورت آمادگی مردم برای رفع غیبت
دلیل اوّل بر ضرورت آمادگی عمومی مردم به عنوان شرط لازم ظهور
تحوّل دلهای مردم پس از ظهور به دست امام عصر (علیه السلام)
اسلام پس از ظهور: با رغبت یا کراهت
معنای آیه شریفه: «لا إِکراهَ فِی اَلدِّینِ»
دلیل دوم بر ضرورت آمادگی عمومی مردم به عنوان شرط لازم ظهور
منافات نداشتن جنگ وخونریزی پس از ظهور با معجزه بودن آن
پیروزی مسلمانان در جنگ بدر به اعجاز الهی
شباهت قیام امام زمان (علیه السلام) به غلبه پیامبر (صلّی الله علیه وآله وسلّم) در جنگ بدر
الهی بودن امر ظهور حضرت مهدی (علیه السلام)
لشکریان غیبی امام عصر (علیه السلام) در هنگام ظهور
تشبیه قیام امام زمان (علیه السلام) به خروج پیامبر (صلّی الله علیه وآله وسلّم)
تأکید بر اعجازآمیز بودن قیام حضرت مهدی (علیه السلام)
معجزه بودن تکمیل عقول به دست بابرکت امام عصر (علیه السلام)
دلیل سوم بر ضرورت آمادگی مردم به عنوان شرط لازم ظهور
اتمام حجّت بر مدّعیان حکومت جهانی قبل از ظهور امام زمان (علیه السلام)
عدم ضرورت آمادگی عمومی به عنوان شرط ظهور حضرت مهدی (علیه السلام)
بعید بودن ظهور مشروط به یأس بشر از قوانین بشری
مشروط نبودن ظهور به رواج فساد
فصل ٣: بررسی نظریاتی درباره پیش شرط ظهور
یک نظریه تاریخی - کلامی در بیان شرایط ظهور
ظهور مصلحان الهی در غیر نقاط تعادل تاریخ
رو به سوی رشد نداشتن تاریخ بشریت
درخشان بودن آینده تاریخ فقط براساس اخبار غیبی
مشروط نبودن ظهور امام زمان (علیه السلام) به پر شدن جهان از ظلم وجور
استقرار حکومت حضرت مهدی (علیه السلام) مستلزم کشتار عمومی نیست
دموکراسی، معیار مشروعیت نظام حکومت امام زمان (علیه السلام) نیست
یک نظریه نقلی - کلامی در ارائه پیش شرط ظهور
تعیین نشدن پیش شرط ظهور در احادیث
صحیح نبودن تقسیم بندی تاریخ امامت به سه دوره
نه عدالت خواهی مردم، شرط لازم ظهور است ونه عمل آنها به عدالت
راز غیبت، آمادگی مردم جهان برای ظهور نیست
نظریه اختیاری بودن ظهور
کار خدا بودن ظهور امام زمان (علیه السلام)
خدایی بودن ظهور امام عصر (علیه السلام)
برنامه ریزی برای پیروزی نهضت امام زمان (علیه السلام) کار ما نیست
عدم یأس از ظهور در فرض فراهم نبودن شرایط وزمینه های بشری آن
ایجاد انگیزه برای تلاش وجهاد در صورت اعتقاد به الهی بودن امر ظهور
ضرورت انجام وظیفه همراه با دعا بر تعجیل فرج امام عصر (علیه السلام)

کپی در کلیپ‌بورد