إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب

إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب - الجزء الأول

المؤلّف: الشيخ علي اليزدي الحائري

ترجمة المصنف:
[مقدمة الناشر]
[مقدمة المؤلف]
الغصن الأوّل
الفرع الأوّل: في أنّ الأرض لا تخلو من حجّة وفيمن مات ولم يعرف إمام زمانه وعلائم الإمام ومعرفته وجوامع صفاته
الثمرة الأولى: في أنّ الأرض لا تخلو من حجّة
الثمرة الثانية فيمن مات ولم يعرف إمام زمانه ودان الله بغير إمام
الثمرة الثالثة في حالات الإمام وكيفيّاته وعلاماته
الثمرة الرابعة في جامع صفاتهم (صلوات الله عليهم)
الثمرة الخامسة في معرفة الإمام (عليه السلام)
الفرع الثاني في أنّ الإمامة في الأعقاب وأنّها لا تعود في عمّ ولا أخ إلّا الحسن والحسين (عليهما السلام)
الفرع الثالث في عدم مدخلية البلوغ في الإمامة ولا يضرّها صغر السن
الغصن الثاني إخبار الله تعالى بقيام القائم (عليه السلام)
الفرع الأوّل: إخبار الله تعالى في كلامه المجيد وفرقانه الحميد بوجود القائم وغيبته وعلامات ظهوره وقيامه في آخر الزمان والآيات المؤوّلة به.
الفرع الثاني إخبار الله عزّ وجلّ في كتب أنبيائه السلف وبشاراته بقيام القائم (عليه السلام)
الغصن الثالث في إخبار النبي (صلّى الله عليه وآله) والأئمّة من طرق الخاصة والعامة بقيام المهدي (عليه السلام) في آخر الزمان
الفرع الأوّل إخبار النبي (صلّى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم السلام) بقيام المهدي (عليه السلام) من ولد فاطمة (عليها السلام) من طرق العامّة.
الفرع الثاني إخبار النبي والأئمّة (عليهم السلام) بقيامه من طرق الخاصّة
الفرع الثالث في الآيات القرآنية المفسّرة بأعيان الأئمّة الاثني عشر:
الفرع الرابع إخبار النبي والأئمّة بأعيان الأئمّة من طريق أهل السنّة
الفرع الخامس إخبار النبي والأئمّة بأعيان الأئمّة وأسمائهم (عليهم السلام) من طرق الخاصّة
الفرع السادس في ذكر كتاب وجد عند صخرة تحت أرض الكعبة
الفرع السابع إخبار أهل الجفر والحساب بأعيان الأئمّة (صلوات الله عليهم أجمعين)
الفرع الثامن إخبار الكهنة والسابقين بأعيان الأئمّة (عليهم السلام) وقيام القائم (عجّل الله فرجه)
الفرع التاسع في ذكر الدجّال وبعض أخباره وحالاته
الفرع العاشر في أن اثني عشر لا ينطبق في بني أميّة كما زعم ولا في بني العبّاس، بل في بني فاطمة (عليهم السلام)
الفرع الحادي عشر في كراهية التوقيت وظهوره بعد الإياس والنهي عن التسمية ووجوب القيام عند ذكر لقب القائم:
الثمرة الاولى: في كراهيّة التوقيت
الثمرة الثانية في القيام عند ذكر لقب القائم (عليه السلام)
الثمرة الثالثة في النهي عن التسمية
الغصن الرابع في إمكان الغيبة وعدم استبعادها ومن اتّفقت لهم الغيبة من الأنبياء والأولياء والأوصياء وذكر جمع من المعمّرين:
الفرع الأوّل في إمكان الغيبة ومن اتّفقت لهم
الفرع الثاني: في ذكر جمع من المعمّرين
الغصن الخامس في أخبار أمّه وتولّده والمعترفين بولادته من أهل السنّة والجماعة ومن رآه في حياة أبيه (عليه السلام) وبعد وفاته في غيبته الصغرى والكبرى ومعاجزه وسفرائه وتوقيعاته:
الفرع الأوّل: أخبار أمّه.
الفرع الثاني أخبار تولّده (عجّل الله فرجه)
الفرع الثالث في ذكر بعض المعترفين بولادته من أهل السنّة والجماعة
الفرع الرابع من رآه في حياة أبيه
الفرع الخامس فيمن رآه بعد أبيه في غيبته الصغرى
الفرع السادس في ذكر جملة من معاجزه ودلائله
ريحانة معطّرة من ثمرة هذا الفرع جعلتها التحفة لمن زار الرضا (عليه السلام) وتمسّك بعروة الله الوثقى
الفرع السابع في بيان نوّابه وسفرائه الممدوحين الذين كانوا في زمان غيبته الصغرى وسائط بين الشيعة وبينه عليه الصلاة والسلام
الفرع الثامن في علّة الغيبة وكيفية انتفاع الناس به في غيبته (عليه السلام)
الفرع التاسع في توقيعاته الشريفة التي صدرت من الناحية المقدّسة
الفرع العاشر انتظار الفرج ومدح الشيعة في زمان الغيبة وما ينبغي فعله في ذلك الزمان
الفرع الحادي عشر في شمائله وأوصافه وخصائصه وأسمائه وألقابه وكناه (عليه السلام):
الثمرة الاولى: في شمائله وأوصافه.
الثمرة الثانية في خصائصه (عليه السلام)
الثمرة الثالثة في أسمائه وألقابه وكناه (سلام الله عليه وعلى آبائه)

نسخ إلى الحافظة